นั่ง สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 19

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 191 ต้อนรับพระองค์ หันมาดูแล หาที่ประทับให้ พระองค์จึงทรงแสดงธรรมว่า “ที่สุดทั้งสองที่บรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ให้ดำเนินด้วยมัชฌิมาปฏิปท

พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรรม พระองค์จึงแสดงอริยสัจ ๔ ทำให้เกิดความ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 219 ๖๗ หิริโอตตัปปะ ภาค ๒ นโม..... หิริโอตตปปสมฺปนฺนา...... ผู้มีใจสงบระงับ (ทิตตา สนฺโต) อันนักปราชญ์กล่าวสรรเสริญแล้ว ประกอบด้วยธรรมอัน ประเสริฐ ซึ่งเป็นเครื่องสงบระงับใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะ และธรรมอันประเสริฐในการสงบระงับจิตใจ โดยอธิบายถึงความมุ่งมั่นในการรักษาศีลและการตั้งอยู่ในธรรมอันขาว เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงผลกร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺraโร) 255 โลก ๓ โลกธรรม ๘ เล่าไม่ถูกพูดไม่ออก ว วาจาศักดิ์สิทธิ์ วิธีละทัณหา วิปัสสนา วิชชา ๓ วิชชา ๘ วัสสการพราหมณ์ ศ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีลเบื้องค่าเบี้องสูง ศีลสร้างทรัพย์ รู้-ฟิ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺraโร) เป็นพระอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงในด้านการสอนธรรมะและวิปัสสนา ซึ่งช่วยให้ผู้คนเข้าใจในชีวิตผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงโลก ๓, โลกธรรม ๘, และคำสอนเกี่

เหล่านี้เป็น ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ของมนุษย์ ที่ว่ามานี้เป็นอย่างเล็ก อย่างโตขนาดเท่า ดวงจันทร์ แล้วหยุดนิ่งต่อลงไปในกลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ของมนุษย์นั้น ก็จะเห็นกายทิพย์ กลางก

本文探討了人類的靈性活動, 包括道德、冥想、智慧、解脫以及解脫之見, 這些元素都有其獨特的存在形式。無論是肉體還是靈體, 它們都有各自的結構與特質。在靜止於解脫之見的過程中, 可見的靈性結構具有更高的純淨度和精細度。相關的元素如道德、冥想、智慧以及解脫存在於不同層面, 為了解靈魂的深度提供了可能性。更多ข้อมูลสามารถดูได้ที่ dmc.tv

กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุติญาณทัสสนะของกายธรรม มีลักษณะกลม รอบตัว แต่ว่ามีขนาดวัดเส้นผ่าศูนย์กลางเ

บทความนี้สำรวจลักษณะของดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และ วิมุติญาณทัสสนะ ในด้านการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นว่าทั้งหมดมีลักษณะกลมรอบตัวและมีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของธรรมกาย ความใสบริสุทธิ์ที่มีในแต่ละดว

เกิดเป็นของจริง เช่นนี้ เรียกว่าสัจจญาณ เมื่อรู้แล้วพากเพียร ละ เพราะเห็นว่าเป็นสิ่งควรละเช่นนี้ เรียกว่ากิจจญาณ เมื่อละ สมุทัยได้ขาดแล้ว ชื่อว่ากตญาณ เช่นนี้เรียกว่า พิจารณาสมุทัย ซึ่งเป็นไปในญาณ ๓ เ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิโรธ ซึ่งเป็นการดับทุกข์โดยการเข้าใจสมุทัยและการพิจารณาถึงการดับทุกข์อย่างรอบด้าน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำมรรคอย่างมีสติ เพื่อเพิ่มพูนศีล สมาธิ และปัญญา โดยอธิบายว่านิโ

ส่วนผู้ที่ปรารถนาจะสร้างบารมี เป็นพระอสีติมหาสาวก พระอัครสาวก และพระพุทธเจ้า เหล่านี้ก็ต้องสร้างบารมีแต่ละ บารมีให้มีส่วนโตกว่าจําพวกแรกนี้ขึ้นไปเป็นลำดับ ทุกกาย บารมีนี้ อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรมที่ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในศาสนาพุทธ โดยมีการกล่าวถึงบารมีที่สำคัญ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี ปัญญาบารมี และบารมีอื่นๆ รวมถึงการดำเนินการในสมาบัติและกสิณ เพื่อให้บารมีเติบโตอย่างสมบูรณ์ ซึ่งจะส่งผลต

ส่วนบุญที่สงเคราะห์โลก เช่น สร้าง โรงเรียน โรงพยาบาล ช่วยเหลือคนยากคนจน ก็จะทำให้มีฐานะร่ำรวย แต่จะน้อยกว่า เนื่องจากผู้รับไม่ได้เป็นแหล่งเนื้อนาบุญ และ อาจไม่ได้เกิดในร่มเงาของพระพุทธศาสนา เพราะใจไม่

การสร้างบุญที่สงเคราะห์โลกมีความสำคัญ เช่น การสร้างโรงเรียน โรงพยาบาล และการช่วยเหลือคนยากคนจน ซึ่งช่วยส่งเสริมฐานะทางการเงินของผู้ทำบุญ แต่อาจน้อยกว่าหากผู้รับไม่ใช่แหล่งเนื้อนาบุญหรือไม่ได้เกิดในร่ม

เจอกัลยาณมิตร ได้อยู่ในหมู่บัณฑิตนัก ปราชญ์ ห่างไกลคนพาล ยิ่งชวนผู้อื่นมาด้วย ก็จะมีบริวารสมบัติติดตัว จะได้เกิดในร่มเงา พระพุทธศาสนาแล้วก็จะมีสายบุญเชื่อมโยง กับหมู่คณะ เป็นต้น ส่วนพระอาจารย์ พี่เลี้

การเจอกัลยาณมิตรและการอยู่ในหมู่บัณฑิตเสริมสร้างบุญและปัญญา หากเราฝึกศีล สมาธิ และปัญญาในร่มเงาของพระพุทธศาสนา จะมีสายบุญเชื่อมโยงกับหมู่คณะและมีบริวารสมบัติที่จะสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ อานิสงส์ในกิจกรรม

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นมหาปูชนียาจารย์ผู้เลิศ ท่าน าเนินชีวิตตาม พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และอบรมตนอย่างต่อเนื่องยาวนาน จนกระทั่งถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา เปี่ยมด้ว

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นมหาปูชนียาจารย์ที่อบรมตนตามพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อบรรลุถึงศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สูงส่ง ท่านนับว่าเป็นเนื้อนาบุญที่เลิศ ผู

1. สมาธิชั่วขณะซึ่งเกิดแก่สามัญบุคคลทั่วไปในเวลาปฏิบัติภารกิจประจำวัน เรียกว่า “ขณิกสมาธิ” 2. สมาธิที่จวนจะแน่วแน่สมาธิที่ตั้งจิตมั่นกว่าระดับแรกเรียกว่า “อุปจารสมาธิ” 3. สมาธิที่แนบสนิท เป็นสมาธิระดั

บทความนี้อธิบายถึงระดับต่าง ๆ ของสมาธิในพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งได้เป็น ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ, และอัปปนาสมาธิ พร้อมทั้งแสดงถึงประโยชน์ของสมาธิในการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์และกิเลส การบรรลุถึงนิ

เอกัคคตารมณ์ เมื่อมรรคมีองค์ 8 ครบถ้วนบริบูรณ์ ก็จะทำให้สามารถทำสมาธิได้ผลดี สามารถทำจิตให้เข้าถึง ดวงปฐมมรรคอันเป็นหนทางเบื้องต้น ที่จะดำเนินจิตเข้าไปในหนทางสายกลาง มุ่งตรงสู่อายตนนิพพาน อันเป็นจุดหม

เมื่อมรรคมีองค์ 8 ครบถ้วน จะช่วยให้ทำสมาธิได้ดี มีจิตเข้าสู่อายตนนิพพาน ด้วยปฐมมรรคเป็นจุดเริ่มต้นเข้าถึงธรรมกาย การหยุดใจในดวงปฐมมรรคจะนำไปสู่กายธรรมและการเป็นพระอรหันต์ในที่สุด นอกจากนี้ กัลยาณมิตรม

ในสมัยพุทธกาล มีลูกชายของพ่อค้าใหญ่คนหนึ่ง มีทรัพย์สมบัติมากมายถึง 400 ล้าน แต่ท่านสอน ตนเอง เป็นกัลยาณมิตรให้กับตนเองได้ คือพิจารณาเห็นความทุกข์ในโลก ทุกข์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา คลอดออกจากครรภ์มารดา

ในสมัยพุทธกาล มีพระติสสะเถระผู้เป็นลูกชายของพ่อค้าใหญ่ ได้ตัดสินใจบวชเพื่อละทุกข์และเข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ แม้เผชิญความตายจากการถูกโจรล้อมไว้ แต่ท่านยังคงรักษาจิตใจให้สงบ และมีวิปัสสนาจนบรรลุธรรมเป

ดังนั้น การฝึกอบรมเบื้องต้นก็คือ การศึกษา ศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง ซึ่งพระสาวกต้องอาศัย ความพากเพียรพยายามในการศึกษาและปฏิบัติเรื่อยไป จนกว่ากาย วาจา ใจ จะใสสะอาดบริสุทธิ์หลุดพ้น ในวันใดวันหนึ่งได้ สมด

การศึกษาในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในด้านอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา โดยพระภิกษุจำเป็นต้องใช้ความพยายามและความตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้กาย วาจา ใจ ข

9.11 การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา ดังได้กล่าวแล้วว่า กัลยาณมิตรชุดแรกของลูก คือพ่อแม่หรือผู้ปกครอง ที่ต้องเป็นผู้ปลูกฝัง โยนิโสมนสิการให้แก่ลูก ดังนั้นพ่อแม่ทุกคนจะต้องถือเป็นหน้าที่โดยตรงข

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอบรมบุตรโดยพ่อแม่เป็นการปลูกฝังคุณธรรมตั้งแต่แรกเกิด ทั้งนี้การสร้างนิสัยที่ดีจึงเป็นภารกิจหลักของพ่อแม่ ข้อแนะนำเกี่ยวกับคุณธรรมสำคัญ เช่น ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ศีล

ถ้ามีประเพณีที่ดีงามเช่นนี้เกิดขึ้นในสังคมของเรา มีคนตระหนักในเรื่องของบาปบุญมากขึ้น ปัญหายุ่งเหยิงร้ายแรงต่างๆ ในสังคมยุคโลกาภิวัตน์ของเรานี้ จะต้องลดลงอย่างแน่นอน 9.14 เกณฑ์วัดคุณภาพของคน ได้กล่าวแล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีประเพณีดีงามในสังคม เพื่อลดปัญหาร้ายแรง และวิธีในการวัดคุณภาพของคน โดยเฉพาะในบริบทของนักเรียนและพระภิกษุ การมีโยนิโสมนสิการในการคิด พูดและทำเป็นสิ่งสำคัญ พร้อมคำแนะนำ

กล่าวถึงเท่านั้น เปรียบเสมือนนักข่าวผู้มีจรรยาบรรณนำเสนอข้อมูลไปตามเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้น ลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนามีดังนี้คือ เป็นศาสนาแห่งปัญญา, องค์ความรู้ครอบคลุม สรรพศาสตร์, คำสอนยึดหลักกรรมลิ

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา นำเสนอความรู้ที่ครอบคลุมและยึดหลักกรรมเป็นสำคัญ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือก่อสงคราม ศาสนานี้ยกย่องปัญญาว่าเป็นธรรมสูงสุด รวมถึงหลักธรรมหลายหมวดที่เน้นไปที่ปัญญาเป็นหลักในกา

อนุปุพพิกถา ประกอบด้วย (1) ทานกถา คือ การให้ทาน (2) สีลกถา คือ การรักษาศีล (3) สัคคกถา คือ ทิพยสมบัติบนสวรรค์อันเป็นผลจากการให้ทานและรักษาศีล (4) โทษความต่ำทรามความเศร้าหมองของกามทั้งหลาย (5) อานิสงส์

อนุปุพพิกถาประกอบด้วยการให้ทาน, การรักษาศีล, และทิพยสมบัติที่ได้จากการทำบุญ และมีการเตือนถึงโทษของกามซึ่งนำไปสู่การเวียนว่ายตายเกิด โดยการทำความดีตามอริยสัจ 4 นั้นช่วยให้เกิดความเข้าถึงพระรัตนตรัย. พร

ทำไมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงความเห็นในข้อที่ 10 จากการพิจารณาความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่อันดับที่ 1 ถึง 10 ด้วยโยนิโสมนสิการ ย่อมเห็นได้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระพุทธประสงค์ที่จะชี้แนะ

ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้แจ้งโลก ดังนั้น การปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญาอย่

(8) สัมมาสมาธิ คือ ความตั้งมั่นถูก โดยพยายามประคับประคองในขณะทำภาวนา ให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่องถูกส่วนเป็นปกติ จนกระทั่งเกิดความสว่างขึ้นในใจที่ นำไปสู่การเห็นธรรมะที่เป็นธรรมชาติบริสุทธ

สัมมาสมาธิเป็นการตั้งใจมั่นอยู่ในภาวนาตามหลักธรรม 7 ข้อ ซึ่งช่วยให้เกิดความสว่างในใจและเห็นธรรมะที่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการมีจิตเป็นหนึ่งเดียวเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐาน, สัม